Отправлено: 28.01.07 01:12. Заголовок: Религия и культура

Мы обсуждали вопросы религии и ее роли уже в нескольких темах. Мне кажется, пора открыть новую тему, посвященную этой проблеме, весьма актуальной в наши дни, и вести ее, стараясь бережно относиться к чувствам собеседников, поскольку в религии и вере перемешаны рациональный разум и иррациональное чувство, в равной степени формирующие человека.

Foreigner пишет:

цитата:

Это интересно что вы называете ислам демократичным. Мне кажется никакая религия не может быть демократичной по определению. Религия это свод законов которым верующие должны следовать не раздумывая. Шаг в сторону- и ты уже отступник и должен понести наказание. Или -- кто не с нами, тот против нас и должен быть обращен любыми средствами. Гумилев говорил что любая молодая религия агрессивна. Христианство было таким в средние века, и имеет свою долю ужасов принуждения.

Мне кажется, что в религиозных канонах различных конфессий, содержатся и гуманистические, демократические, и авторитарные, тоталитарные принципы. Авторитарность начинает доминировать тогда, когда идея, вера, через религию становится церковью, не Церковью с большой буквы, а организацией, институтом и, самое главное, политической силой. И тогда начинаются толкования канонических текстов, забывчивость одних установлений, и выдвижение других. Помнили ли крестоносцы или инквизиторы о том, что Бог есть любовь? И как они толковали утверждение о невозможности пролития крови? Если нет принуждения в религии, то почему именно религиозные разногласия используют в политической борьбе в современном мире? Вероятно, еще и потому, что религия на редкость перепутана с культурной традицией и экономическими условиями? Нормальное существование мусульман и христиан, католиков и православных, католиков и протестантов имеет многочисленные примеры и в прошлом, и в настоящем. Пока не возникают политические факторы. Тогда все и меняется. ИМХО :) Кто что об этом думает?

 Отправлено: 29.05.07 21:19. Заголовок: Re:

Ну, во-первых, человек, который имел право выносить фетву (муфтий), должен был соответствовать целому ряду требований, быть ученым с большой буквы, досконально знать Шариат, знать наизусть Коран и т.п. Если он не соответствовал хотя бы одному из требований, то он у него не было подобного права. Обычно деятельность ученых была гласной, т.е. все знали кто они такие, как и где получили необходимое образование. И если где-то появлялся человек, выдающий себя за муфтия, то его как правило бысто разоблачали.

В принятии иджмы как правило учавствовали самые авторитетные богословы общины.

 Отправлено: 05.06.07 08:08. Заголовок: Re:

Поясните, пож-та, кто такой ЭФЕНДИ?

 Отправлено: 05.06.07 17:29. Заголовок: Re:

Если не ошибаюсь, по арабски - врач.

 Отправлено: 05.06.07 18:49. Заголовок: Re:

Нет. Эфенди по-турецки - господин или, в сочетании со словом "ханым", госпожа. Это слово - не арабское. Но используется и по сей день в египетском диалекте. Так сказать память о владычестве Османской Империи.

 Отправлено: 27.07.07 09:20. Заголовок: Re:

allitera пишет:

цитата:

испытывают к Богу. Его ведь тоже бояться - то есть его власти и кары его. Благоговеют.

Owl пишет:

цитата:

Ого! я первый раз слышу такую трактовку ! Значит, боятся - потому и верят? ИМХО, благоговение - сродни уважению, восхищению, преклонению.

Owl, согласна. Вот и Ожегов пишет:
Благоговение - Глубочайшее почтение. (C)
Бывает, конечно, благоговейный страх. Но это выражение говорит о том, что благоговение и страх - разные понятия.

allitera пишет:

цитата:

Боятся, потому и подчиняются! А верят по другим причинам

То есть следствием страха является все же подчинение, а не благоговение?

 Отправлено: 27.07.07 16:21. Заголовок: Re:

Анна пишет:

цитата:

То есть следствием страха является все же подчинение, а не благоговение

Согласна. Но я имела ввиду, что она испытывала и другие чувства, а страх - это не всегда и то, лишь когда напартачит. Возможно и просто кокетничала.

 Отправлено: 27.07.07 21:54. Заголовок: Re:

Анна пишет:

цитата:

То есть следствием страха является все же подчинение, а не благоговение?

Логично. Иначе получается "стокгольмский синдром")))

Интересна этимология слова "благоговение"? Разговется - перестать соблюдать пост.

 Отправлено: 27.07.07 21:55. Заголовок: Re:

А все-таки что первое : подчинение или благоговение?

 Отправлено: 27.07.07 23:03. Заголовок: Re:

Owl пишет:

цитата:

А все-таки что первое : подчинение или благоговение?

Может быть, одновременно?

 Отправлено: 28.07.07 01:59. Заголовок: Re:

Анна пишет:

цитата:

Благоговение - Глубочайшее почтение

вполне подходит к Анж и королю в третьем томе.

 Отправлено: 28.07.07 10:16. Заголовок: Re:

Анна пишет:

цитата:

Может быть, одновременно?

благоговение однозначно ведет к подчинению - добровольно, а вот просто подчинение может привести к бунту.
Но ведь религия родилась именно из страха перед непонятным

 Отправлено: 28.07.07 10:32. Заголовок: Re:

Owl пишет:

цитата:

Но ведь религия родилась именно из страха перед непонятным

Мне кажется, не только из страха, а еще из необходимости как-то объяснить, олицетворить и освоить окружающий мир. Но, значит - религия - это и преодоление страха?

 Отправлено: 28.07.07 19:38. Заголовок: Re:

Owl пишет:

цитата:

благоговение однозначно ведет к подчинению - добровольно, а вот просто подчинение может привести к бунту.

Это аксиома для наихристианейшего короля. Т.е. пока он соотвествует нормам, так сказать, подчинение ему - божья воля, но, если он выйдет зарамки, то возмутиться может даже наивернейший подданный.

 Отправлено: 28.07.07 22:01. Заголовок: Re:

allitera пишет:

цитата:

но, если он выйдет зарамки, то возмутиться может даже наивернейший подданный.

Да ладно, например, Курбский вот только из-за кордона мог позволить себе возмущатья

Анна пишет:

цитата:

Но, значит - религия - это и преодоление страха?

скорее придание ему легитимности ))) раз не можем победить - разумно подчинится

 Отправлено: 29.07.07 14:21. Заголовок: Re:

Owl пишет:

цитата:

Да ладно, например, Курбский вот только из-за кордона мог позволить себе возмущатья

Я знаю многое, но далеко не все. Не знаю, кто такой Курбский - уж просветите меня невежу. Но свою реплику отношу только ко Франции, это фр. королей называли наихристианнейших, первыми сынами Бога.